REENCARNAÇÃO

Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida, coxo ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno. — Jesus. (Mateus, 18:8.)

 Unicamente a reencarnação esclarece as questões do ser, do sofrimento e do destino.

 Em muitas ocasiões, falou-nos Jesus de seus belos e sábios princípios.

 Esta passagem de Mateus é sumamente expressiva.

 É indispensável considerar que o Mestre se dirigia a uma sociedade estagnada, quase morta.

 No concerto das lições divinas que recebe, o cristão, a rigor, apenas conhece, de fato, um gênero de morte, a que sobrevém à consciência culpada pelo desvio da Lei; e os contemporâneos do Cristo, na maioria, eram criaturas sem atividade espiritual edificante, de alma endurecida e coração paralítico.

 A expressão "melhor te é entrar na vida" representa solução fundamental.

 Acaso, não eram os ouvintes pessoas humanas?

 Referia-se, porém, o Senhor à existência contínua, à vida de sempre, dentro da qual todo Espírito despertará para a sua gloriosa destinação de eternidade.

 Na elevada simbologia de suas palavras, apresenta-nos Jesus o motivo determinante dos renascimentos dolorosos, em que observamos aleijados, cegos e paralíticos de berço, que pedem semelhantes provas como períodos de refazimento e regeneração indispensáveis à felicidade porvindoura.

 Quanto à imagem do "fogo eterno", inserta nas letras evangélicas, é recurso muito adequado à lição, porque, enquanto não se dispuser a criatura a viver com o Cristo, será impelida a fazê-lo, através de mil meios diferentes; se a rebeldia perdurar por infinidade de séculos, os processos purificadores permanecerão igualmente como o fogo material, que existirá na Terra enquanto seu concurso perdurar no tempo, como utilidade indispensável à vida física.